端午节是几月几号

端午节是中国民间的传统节日,是在每年农历的五月五日。端午节是源自天象崇拜,*初是由上古时代龙图腾祭祀演变而来的。但是后来因为战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,后来就演变成作为纪念屈原的节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日,与其它几个节日一样,端午节也有着特殊的习俗。

端午节是几月几号

端午节的由来来历和故事

古老传统节日的起源一般都会与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,根据现代人类学以及考古学的研究成果,人类*原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老的传统节日大多数是古人择吉日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

古时的南北风俗各异,先秦时代的端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载,就现存文献没法直接考证其源流。而关于端午节的相关文字记载,“端午”二字,*早出现在晋代的《风土记》中,但端午的习俗却早已有之,譬如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。关于端午节的历史起源,学术界主要有四种观点:

1、流传甚广的“历史人物纪念”观点,依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》(神话志怪小说)及宗檩的《荆楚岁时记》,认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。

2、闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日,他在《端午考》及《端午节的历史教育》(见《闻一多全集》)两篇论文中详细论证了他的观点。

3、认为端午节起源于"恶月恶日"(见张心勤《端午节非因屈原考》)。

4、认为端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。

端午节的由来来历和故事

端午节的习俗有哪些

1、扒龙舟

龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节,,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。

2、挂艾草与菖蒲

民谚说:“清明插柳,端午插艾”,端午节人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。艾草可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气,而菖蒲的叶片也有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的功能。

3、端午食粽

端午节食粽子是中华民族自古以来的传统习俗。吃粽子的风俗,自古以来就在中国盛行不衰,并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

4、端午浴兰仪式

端午日洗浴(沐兰汤)是《大戴礼》记载的古俗,儿童用苦草麦*或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗,少年、成年男子则到江河、海边冲凉,谓之洗龙舟水,洗去晦气。

5、放纸鸢

在中国南方一带,端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。

6、佩豆娘

旧时端五节妇女的头饰,多见于江南。

7、拴五色丝线

中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。

8、打午时水

“午”是阳性,古人认为这*的午时阳气*盛,端午日午时驱邪*,所以端午当天有取“午时水”的说法。

9、浸龙舟水

浸龙舟水是流行于南方沿海一带的传统习俗,因为龙舟寓意吉祥,龙舟滑过的水人们都认为是“大吉水”。

10、铸阳燧

古人认为,午月午日午时具三重之火,是阳气极盛之时,在此时刻以火克金,是*的熔金铸镜的时刻,铸成的铜镜具有不可思议的神力。

以上十个都是端午节常见的风俗,因为我国地大物博,不同地域对于端午节的习俗有着不同的过法,除了上面十个习俗之外,还有

画额、躲端午、佩长命缕、戴香包、避五毒、采*制凉茶、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、九狮拜象等等。

端午节的习俗有哪些

关于端午节的古诗和诗句

1、《端午》唐·文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

2、《竞渡歌》唐·张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

3、《七律·端午》唐·殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

4、《五丝》唐·褚朝阳

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

5、《端午日赐衣》唐·杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑着来清。

意内称长短,终身荷圣情。

6、《端午》唐·李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

7、《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基

五月符天数,五音调夏钧。

旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。

8、《竞渡诗》唐·卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

9、《五月五日》宋·梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没後踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

10、《和端午》宋·张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

11、《浣溪沙》宋·苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

12、《齐天乐》宋·杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金,草蒲泛玉,

风物依然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符,臂缠红缕。

扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远,

劝君休对酒,感时怀古。

慢啭莺喉,轻敲象板,

胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶,醉乡深处。

卧听江头,画船喧叠鼓。

13、《菩萨蛮》宋·陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

14、《渔家傲》宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

15、《念奴娇》宋·张榘

楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。

赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。

青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。

南薰应解,把君愁袂吹裂。

16、《喜迁莺》宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。

角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。

舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。

画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。

望中水天日暮,犹见朱帘高揭。

归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

17、《花心动》宋·史浩

槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。

菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。

*是,龙舟竞夺,锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。

胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。

到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。

见破底,何须更求指诀。

18、《已酉端午》明·贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明·亦独醒。

19、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

20、《午日观竞渡》明·边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

关于端午节的古诗和诗句